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La rue principale du village et recouverte de part et d'autres de grandes bâches de riz qui sèche lentement au soleil, remué par les femmes.

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La montagne sacrée du Népal (6993m). Ascension interdite.

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Les sadhus de Pashupatinath se regroupent dans de petits templions où ils s'abritent lorsqu'il pleut. Ils vivent d'aumones et haranguent les passants.

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Le séchage du riz après la saison reste éprouvant pour les corps. Nous ne rencontrons que des femmes âgées à la tâche.

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Le sadhu est un ascète hindou vivant de dons et sans domicile fixe. Ils sont reconnaissables à leurs vêtements de couleur safra, cheveux longs, cendres sur le corps et front peint de marques sectaires. Beaucoup posent pour les touristes moyennant quelques roupies népalaises.

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Lever de soleil au camps de Pittam Deurali avec les Annapurnas et le Machapuchare en toile de fond.

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Ces trompes tibétaines peuvent dépasser les 3 mètres et produisent des sons graves et continus en accompagnement des rituels et prières collectives.

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Tour de Sarangkot avec le Machapuchare en arrière-plan

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Rencontre pendant la célébration de la remise des diplômes

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Le doko se porte à l'aide d'une sangle frontale et permet de transporter de lourdes charges.

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Des détonations sont régulièrement diffusées sur hauts-parleurs pour protéger les toits et effrayer les pigeons qui s'envolent en nuées

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Le toran est une décoration festive religieuse, traditionnellement suspendu au-dessus d'un lieu où se déroule une cérémonie religieuse, une fête, un mariage ou des rites de purification.

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L'aarti est un rituel de lumière hindou dédié au lac de Pokhara, le Lac Phewa. Le même se déroule à Varanasi, pour honorer le Gange (Ganga Aarti)

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Ces barques colorées sont utilisées à la fois par les pêcheurs, les passeurs et les touristes.

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Les drapeaux de prière du bouddhisme tibétain portent des mantras imprimés qui dispersent des bénédictions et des voeux de compassion au grès du vent.

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Après récolte, le riz est mis à sécher au soleil sur de grandes bâches dans la rue

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L'un des plus grands stupas sphériques du monde, Bodnath est le principal centre du bouddhisme tibétain au Népal. Les pèlerins font le tour du stupa dans le sens des aiguilles d'une montre en faisant tourner les moulins à prières.

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Les crémations s'effectuent en bordure de rivière, ici la Bagmati. Le corps est incinéré sur une plateforme (un gat) et les cendres poussées dans l'eau. Des hommes peuvent fouiller les pieds de ces gats pour récupérer tout les objects qui n'ont pas été brûlés.

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Le râteau à riz permet d'étaler, remuer et retourner régulièrement les grains afin qu'ils sèchent uniformément.

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Très affable et probablement l'esprit un peu embrumé, cet ascète tenait une conversation très animée avec les passants, assis sur les marches de l'allée principale.

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Célébration de la Fête des Lumières (Tihar) à Bhaktapur

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Assistant du chauffeur, le Khalasi se charge de faire monter et descendre les voyageurs dans les bus ainsi qu'annoncer les arrêts et récolter les paiements, qu'il compte rapidement grâce à son gant

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Le Nouveau Pont, ouvert en 2018, offre aux marcheurs comme aux locaux un gain de temps inestimable, en surplombant la rivière Modi à près de 1500m d'altitude.

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Tour de sarangkot et Machapuchare

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Le chemin qui mène au village de Jhinu Danda, sur la route de l'Annapurna, est une longue succession de marches qu'humains et bêtes empruntent quotidiennement

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Activer un moulin à prière dans le sens des aiguilles d'une montre permet de libérer le mantra qu'il contient.

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Célébration de la Fête des Lumières sur la place centrale de la cité médiévale de Bhaktapur.

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Le village de Jhinu Danda est un point d'étape sur la route du trek qui mène à ABC (Annapurna Base Camp)

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Une dame sans âge qui lâche ses instruments agricoles pour venir nous voir en chemin.

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la fête de Maha Shivaratri est une grande fête annuelle de Shiva.

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Chaque moulin renferme une prière, un mantra, qui se libère lorsqu'on fait le tourner dans le sens des aiguilles d'une montre.

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Pause thé masala dans un restaurant d'altitude sur le chemin de Jhinu Danda

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Aucun moyen de communiquer avec elle si ce n'est par gestes. Le guide nous expliquera qu'elle demande de la nourriture.

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Petit village à quelques kilomètres au sud de Katmandou

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Située sur un ancien axe commercial entre Katmandou et Pokhara, Bandipur, au style de l'ethnie Newar, séduit par son cadre idyllique et serein

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Célébration de la Fête des Lumières népalaise, Tihar. Les habitants sortent, discutent (ou pas!), dansent et font des feux d'artifice. Des mandalas de poudres colorées ornent les pas de porte des maisons, accompagnés de bougies.03941

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New Bridge relie le village de Jhinu Danda aux villages voisins de Ghandruk et Landruk. Il mesure près de 300m de long et survole littéralement la vallée de la rivière Modi à près de 1500m d'altitude.

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Le séchage de riz traditionnel est éprouvant pour le dos

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Le doko est un panier en osier porté à l'aide d'une sangle frontale.

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L'atelier de mandalas se trouve dans le quartier des potiers, Potter's Square, dans l'ancienne cité royale de Bhaktapur.

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La World Peace Pagoda, inaugurée en 1999, se situe en face de la ville de Pokhara, à 1100m d'altitude.

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L'un des trois prêtres officiant à une cérémonie appelée aarti, rituel de lumière hindou.

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Monastère tibétain près de Pokhara

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Appelé aussi Fishtail ("Queue de poisson") en raison de ses deux pics, le Machapuchare est une montagne sacrée qui culmine à 6993m d'altitude, et la fierté du pays.

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Les crémations sont effectuées le long de la rivière Bagmati au Temple funéraire de Pashupatinath.

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Tour de Sarangkot au premier plan, Machapuchare (pic pointu) et Annapurna III à droite

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La pagode Nyatapola (1702) est la plus haute de Bhaktapur. Son nom signifie “le temple aux cinq étages“. Elle est dédiée à la déesse hindoue Siddhi Lakshmi. Il n’est pas autorisé de rentrer à l’intérieur sous peine de voir son visage. C’est un sort qui n’est réservé qu’aux prêtres du temple.

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Les badauds viennent assister aux crémations qui ont lieu de l'autre côté de la Bagmati, à gauche sur la photo. Le temple funéraire de Pashupatinath est un haut-lieu religieux hindou de Katmandou.

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Balayage et étalage du riz au moyen d'un kucho, petite balayette en tiges végétales

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Le temple original fut détruit pendant le tremblement de terre de 1934. Le temple de remplacement fut à son tour détruit en 2015. Ce nouveau temple reprend l'architecture originale, d'avant 1934.

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Mêmes goudronnées, les routes népalaises sont toujours une aventure...

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Shiva veille depuis Pumdikot.

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